مدافع دفاع مقدس

روشنگری و مقابله با تحریفات در روایتگری دفاع مقدس

مدافع دفاع مقدس

روشنگری و مقابله با تحریفات در روایتگری دفاع مقدس

مدافع دفاع مقدس

سَلونی قَبلَ اَن تَفقِدونی...
از ایشان نیستی؛ می گو از ایشان ؛
هدف اصلی ایجاد این وبلاگ، تبیین ؛ روشنگری و مقابله با تحریفات در روایتگری دفاع مقدس مباشد. از مخاطبان محترم تقاضامندم از طریق آدرس 📧 : hk43siamak@yahoo.com بنده را از نقطه نظرات و پیشنهادات خویش بهره‌ مندنمایند.
هرگونه بازنشرواقتباس از مطالب این وبگاه ؛نذر فضای مجازی است وباذکر آدرس و صلوات؛بلامانع است.
یاحق

نویسندگان

۵ مطلب با موضوع «دیدگاه» ثبت شده است

* مرگ یا شهادت ؟! (دیدگاه)

يكشنبه, ۲۹ مرداد ۱۳۹۶، ۱۲:۰۵ ب.ظ

بسم الله الرحمان الرحیم

 * شهادت همان مرگ است اگر؟

✍️ :....

            « شهادت ؛ اگر واجد بصیرت ؛ ولایت و اخلاص نباشد ؛چیزی جز مرگ نیست »  


 کوتاه نوشت

* مرتبط :

هر که را صبح شهادت نیست شام مرگ هست ... بی شهادت مرگ با خسران چه فرقی می کند؟

۱ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۲۹ مرداد ۹۶ ، ۱۲:۰۵
س - پور اسد

* قضاوت تاریخ؟! (دیدگاه)

پنجشنبه, ۲۹ تیر ۱۳۹۶، ۱۱:۳۶ ب.ظ

بسم الله ارحمان الرحیم. 

* آیا می توان پذیرفت که تاریخ قضاوت خواهد کرد؟

✍️ ... پاسخ موجز؛ نه! است و درشرح آن اجمالامی توان گفت نظرباینکه همواره بسیاری از واقعیت های تاریخی به دلیل کتمان حقایق ؛تحریف حوادث؛ مبالغه دربیان جزئیات از طرف مورخین؛مردم وصاحبنظران... مدفون ومکتوم می شود؛لذا تاریخ به معنی عام آن وجاهت لازم برای قضاوت را ندارد و اصولا اهمیت تاریخ به جهت عبرت هایی است که در دلش نهفته می باشد. باتوجه به ویژگیهای تاریخ یعنی جری ؛انطباق و تکرار؛می توان فرض کرد که؛تاریخ براى امور واقع نشده به آنچه واقع شده است استدلال می نماید و با مطالعۀ قضایاى تحقّق یافته، حوادث محقق نشده را پیش بینی میکند؛ زیرا حوادث عالم؛کم وبیش همانند یکدیگرند،البته روایت تاریخ در انحصار عدّه ‏اى انگشت‏ شمار و قشر خاصّى چون مورّخان؛سیاستمداران وجامعه‏ شناسان نیست و نباید باشد؛بلکه بینش تاریخى فراگیر است و همگان باید دراین امر شرکت داده ‏شوند وهیچ ملّتى نباید از تاریخ خود بى‏خبر باشد.

مخلص کلام اینکه : تاریخ از دیدگاه قرآن منبع «شناخت»؛ «تعقّل»، «نظر»،«تَفکّر»، «موعظه»، «عبرت» و «تذکّر» است و مى‏ تواند آینده را نشان دهد... فَاعْتَبِرُوا یا أُولِی الْأَبْصارِ - سوره حشر،آیه 2

 :شاید گزارهءصحیح این باشدکه: «واقعیات و حقایق تاریخی همواره محل بحث و قضاوت است و از سوی مردم و مورخین و صاحب نظران مورد قضاوت قرار می گیرد.».

یاحق

* مرتبط:

⬅️



۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۹۶ ، ۲۳:۳۶
س - پور اسد

طنز جبهه؛ فکاهی یا هجو ارزشها- دیدگاه

جمعه, ۲۷ شهریور ۱۳۹۴، ۰۲:۵۵ ق.ظ

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِیمِ 

یااَبَالحَسَنِ یا عَلِیَّ بنَ موُسَی الرِضا

*بررسی داستانهای طنزدفاع مقدس 

(این یک نظریه کاملا شخصی است و نظرات مغایرهم محترم هستند)



مدتی است علاوه بر مواجهه با آثار طنز سینمایی و تلوزیونی دقاع مقدس ؛ با نوع دیگری از آن باعنوان کتابهای طنزجبهه روبرو شده ایم؛ صرف نظر از واکاوی اخلاص و نیت نویسنده گان و ناشران اینگونه آثار که البته تا این لحظه سوءنیتی مشاهده نشده؛ بازخورد اینگونه کتب در ذهن مخاطب نوجوان و جوان امروز از اهمیت بیشتری برخوردار است و به عبارتی کودک و نوجوان امروز ما ؛ اولین شناختی که از حماسه دفاع 8 ساله پیدا می کند با چنین رویکردی است که در قالب فیلم و کتاب و البته سازگار با ذائقه کودک و نوجوان امروز؛ می باشد. اما این شناخت و آشنایی اولیه با این شکل و محتوا ؛ قادر نخواهد بود در آینده بین حماسه واقعی و آنچه که نونهال ما خوانده و دیده ارتباط منطقی و اصولی ایجاد کند.

اینکه در همان سالهای اولیه وقوع جنگ تحمیلی (صدام به نماینده گی استکبارجهانی علیه ایران) از آن به دفاع مقدس تعبیر شد و کماکان موسوم است؛ شباهتهای زیاد این حماسه قرن معاصر با حماسه حسینی در سال 61 هجری بود؛ که تمامی خصوصیات و ویژگی کربلای امام حسین علیه السلام را دارا بود و از اظطرار وحج و عروسی ناتمام گرفته تا هجرت و شهادت و اسارت و جانبازی و اطاعت از ولایت و استقامت و .... همه را درمتن خود دوباره در پیش چشم مردمان این زمان متجلی ساخت. برای کودکانمان علی اصغر و رقیه س ؛ برای نوجوانانمان قاسم بن الحسن وسکینه س؛ برای جوانانمان علی اکبر وا مام سجادع ؛ برای مردانمان امام حسین وعباس ع ؛برای پیرانمان حبیب و بریر و زهیر؛ برای زنانمان زینب و ام کلثوم س عترت خاندان مطهر پیامبر ص و خلاصه از همه قشری الگو در این کاروان عاشورایی اهلبیت ع وجود دارد. حتی جنس و حد و مرز شوخیهایی که اصحاب امام حسین علیه السلام از سرخوشی وصول به مقام شهادت از خود بروز می دادند را مشخص می کندو نه تنها آنرا مذموم نمی داند که بر وجاهتش نیز تاکید دارد. 

بااین مقدمه نسبتا طولانی به مطالعه و بررسی چند داستان طنزجبهه و اینکه واقعا وجود این دسته داستانها تا جه حد ضرورت دارد؟ می پردازیم؛ مستدعی است ابتدا  به مفهوم طنز و فکاهی از دیدگاه حضرت امام خامنه ایی در بالای مقدمه توجه نموده و سپس با این شاخص داستانهای مثال را بررسی کنید:

۷ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۲۷ شهریور ۹۴ ، ۰۲:۵۵
س - پور اسد

*چگونه از شهداء بنویسیم؟ - دیدگاه

سه شنبه, ۱۲ خرداد ۱۳۹۴، ۱۱:۱۰ ق.ظ

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِیمِ     

 یااَبا جَعفَرٍ یامُحَمَّدَ بنَ عَلِیٍّ اَیُّهَا الباقِرُ

*

با سلام ؛ اشتباهی که تا بحال برخی دوستان نادان و البته تعمدا بعضی دشمنان دانا در خصوص معرفی شهداء به نسل معاصر و البته نسل آینده انجام داده اند ! دست نیافتنی شدن و آرمانی بودن شهداست کانه این شهداء از ابتدا تولد از مصونیتی به عنوان عصمت از گناه و اشتباه برخوردار بوده و همواره در مسیر درست و مبارزه باستمگران قدم برداشته اند نه کودک بوده اند و نه جوانی داشته اند ؛ نه سینما می رفته اند و نه پای سفره هفت سین نشسته و یا به سیزده بدر هم می رفته اند به هیچ هنرمند یا خواننده یا بازیگر داخلی یا خارجی علاقه مند نبوده اند ؛ کتاب رمان و داستان نمی خوانده اند و یابه غیر از قران شریف و نهج البلاغه مطالعه ای نداشته اند و ... قس علیهذا ! حال آنکه با قدری مطالعه در احوال سید شهیدان اهل قلم سیدمرتضی آوینی و زندگینامه که از خودش ارائه می نماید شما می بینید که این شهید عزیز در زندگی شخصی علائقی کاملا انسانی و عاطفی و گاها به زعم امروز ما مذموم داشته که با رسیدن به حقیقت و دم مسیحایی اسلام و امام ره به نقطه عطفی در زندگی رسیده و دچار تحولی اساسی شده و به این مقام شهادت و شاهدی برای اثبات حقانیت راه حق می رسد. ...

غرض اینکه در سئوالاتتان پیرامون زندگی شهدا در وحله اول به دنبال نقاط اشتراکشان با نسلی که می خواهد آنها را به عنوان الگو بپذیرد باشید و سپس به برجسته کردن خصلتهایی که موجب بروز قابلیت شهادت در این شهداء گردیده بپردازید. والله در کنار شهدایی که دائم الذکر و قاری قران و نماز شب خوان و ...

۷ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۲ خرداد ۹۴ ، ۱۱:۱۰
س - پور اسد

یا لیتنا کنا معک ؛ یا؛ شهداءشرمنده ایم؟! - دیدگاه

سه شنبه, ۸ ارديبهشت ۱۳۹۴، ۱۱:۱۷ ب.ظ

      بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِیم 
یا اَبَاالحَسَنِ یاعَلِیَّ بنَ الحُسَینِ یازَینَ العابِدینَ
* نقدی بر شعار کلیشه ائی (( شهداءشرمنده ایم ))
السلام علی عبادالله الصالحین؛ضمن ادای احترام به احساسات پاک و خالص همهءارادتمندان و علاقه مندان ؛نسبت به شهدای گرانقدرانقلاب و جنگ تحمیلی؛ این کمترین ؛همیشه از خودم می پرسم ؛ جرا اخیرا مردم ؛ خصوصا جوانهای ما اینقدر از این جمله کلیشه ای شهدا شرمنده ایم ) ؛ (( که این حقیر واقعا با این جمله مشکل دارم )) استفاده می کنند ؟ مضمون حدیثی است از معصوم علیه السلام که: اگر میخواهید در ثواب شهدای کربلاو سیدالشهداء علیه السلام شریک باشید، هرگاه حضرت را یاد کردید بگویید : یا لیتنی کنت معکم فافوز فوزا عظیما. آرزوی رستگار شدن و رسیدن به فوز و فیض شهادت در رکاب ولی خدا، برای ‏کسانی که در معرکه کربلا نبوده‏ اند، آرزوی شیرینی است.شهادت را رستگاری دانستن و آرزومندی برای درک آن فیض، هم خطی با سید الشهداء «علیه السلام‏» است.این آرزو در زیارتنامه ‏های آن حضرت با عبارتهای مختلفی بیان شده است.از قبیل: [1] «فزتم و الله فلیت ‏انی معکم فافوز فوزا عظیما»،[2]«یا لیتنی کنت معکم فافوز فوزا عظیما»،[3]«فیا لیتنی کنت ‏معکم فافوز معکم‏».جلوهء این آرمان والا، در هر عصری می‏تواند آشکار شود، چرا که‏ وقتی هر روز عاشورا و همه جا کربلا باشد و خط جهاد و شهادت به روی پیروان حق ‏گشوده باشدصداقت زائر در این ادعا، در جبهه‏ های نبردش با ستمگران دیده می‏شود و این آرزو به عمل می ‏رسد.
۲ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۸ ارديبهشت ۹۴ ، ۲۳:۱۷
س - پور اسد