* بررسی موضوعی پیرامون یک داستان ...

بسم الله الرحمان الرحیم

 * هرکه را صبح شهادت نیست! شام مرگ هست / بی شهادت مرگ با خسران چه فرقی می کند

☜.....اشاره : حدودا"3 سال پیش در یکی از کتابهای با موضوع دفاع مقدس خواندم که یکی از شهدای بزرگوار سعی فروانی داشت تا جنازه شهدا در مناطق دشمن جا نماند؛ لذا در یک نوبت که شهیدی جا مانده بوده با مساعی بسیار به خطوط دشمن رفته و شهید را بر گردانده بود به عقب ؛ بعد از تشییع و تدفین این شهید؛ پدر شهید دفن شده به آن برادری که شهید را از مفقودالجسدی نجات داده و برگردانده می گوید که شهیدم را در خواب دیده ام که از اینکه شما اورا برگرداندی و دفن شده ناراحت است و در عالم خواب گفته آنزمانی که جسدم روی زمین در بیابانها بود حضرت زهرا سلام الله علیها هر شب یا روز بر بالین ما می آمد ولی از وقتیکه دفن شدم دیگر ایشان نمی آیند.... و الخ/ این داستان شبهه ناک و کمی غیر منطقی با اعتقادات و فرهنگ اسلامی ما در خصوص مرگ و شهادت مرا کنجکاو کرد که از از برخی مراجع و مراکز پاسخگویی به سئوالات و شبهات سئوالاتی را بپرسم که متن آن ذیلا موجود است و البته پاسخی مبسوط و مفصل دریافت کردم که علاقه دارم با شما همراهان و دوستان همیشگی به اشتراک گذارم باشد که شک و شبهه ایی را بتوانیم برطرف و ختم بخیر کنیم . مستدعی است با صبر و شکیبایی متن سئوال و پاسخ را مطالعه و چنانچه نظر یا تکمله ایی داشتید ما را نیز بهره مند فرمایید.

📝 متن سئوال

آیا این تصور و برداشت که شهدای مفقودالجسد که تابحال پیکر محترمشان تدفین نشده، با همان فرض که بدنشان(استخوانهایشان) روی خاک افتاده ؛ و حضرت زهرا سلام الله علیها در این مدت بر بالینشان می روند؛ صحیح است؟ آیا پیکرهای شهدای دفاع مقدس با توجه به عروج روح از بدن و متنعم بودن نزد پرودگار؛ نیازی به این تفقد از سوی بانوی مکرمه و جلیله اسلام دارند؟ آیا ارواح شهدای در راه خدا از مجالست با سیدالشهداءامام حسین علیه السلام ؛ حضرت فاطمه زهرا س و سایر معصومین که آنها هم نزد پروردگارشان هستند؛ برخوردار می باشند؟ در صورت مثبت بودن پاسخ ؛حکم ترویج اینگونه مباحث که حضرت صدیقه س ؛ پس از شهادت شهدا؛ به پیکر بی جان ایشان در روی زمین سرکشی می کنند و ابدان مادی این شهدا از نعمت سر کشی و محبت این بانوی مقدس بهره مند می شوند؛ چیست؟

*شهیدپروری برای دل خودمان ! «بازنشر» ⏪

بسم الله الرحمان الرحیم

  * آسیب شناسی فرهنگ دفاع مقدس 2

*علیرضا کمیلی در کنار تحصیل علوم حوزوی، از فعالین برجسته‌ی جهان اسلام و دبیر اتحادیه بین المللی امت واحده می‌باشد، 

☜..... اشاره :

به راستی شهدای ما هیچ کدام اهل تحلیل و دعواهای سیاسی، مقابله با جریانات متحجر و التقاطی، دفاع از مظلوم و فریاد علیه چپاولگران و سرمایه داران زالوصفت، درگیری با اسراف کنندگان بیت المال و مدیران خائن، شناخت جریانات فکری و فرهنگی، مطالبه عدالت و... نبوده اند که هیچ نشانه ای از این رفتارها در داستان ها و خاطرات منقول از ایشان منعکس نمی شود؟!

به این تصاویرlink (عناوین) توجه کنید: شهیدی که عاشق می شود، شهیدی که می خندد، شهیدی که نماز شب می خواند، شهیدی که مهربانی می کند، شهیدی که شعر می سراید و... چقدر این تصاویر به شهدای داستانها و کتابهای خاطرات گزینش شده از زندگی ایشان، که خوانده ایم نزدیک اند!

حالا به این تصاویر (تیترها) توجه کنید: شهیدی که فریاد می زدند، شهیدی که دعوا می کند، شهیدی که افشاگری می کند، شهیدی که تهدید می کند و... به نظر می رسد این تصاویر تا حد زیادی با واقعیت جنگ و شهدای ما فاصله دارند!«جملات داخل پرانتزتوسط "سره" اضافه شده»