سِرِه

روشنگری و تبیین تحریفات دفاع مقدس

سِرِه

روشنگری و تبیین تحریفات دفاع مقدس

سِرِه

از ایشان نیستی ؛ می گو از ایشان *
هدف اصلی ایجاد این وبلاگ، تبیین و روشنگری تحریفات در روایتگری دفاع مقدس می باشد. از مخاطبان محترم تقاضامی شود از طریق آدرس 📧 : hk43siamak@yahoo.com ویا 📱: 09177334877(لطفا"فقط پیام کوتاه) نقطه نظرات و پیشنهادات خویش را ارسال نمایند.
هرگونه بازنشر و اقتباس از مطالب این وبگاه ؛ باذکر آدرس ؛بلامانع است.
deare friends .Only comments written in persian will be displayed and responded to .Thank you

نویسندگان

۲۹ مطلب با موضوع «بررسی موضوعی» ثبت شده است

بسم الله الرحمان الرحیم

 * نقد و بررسی علت ناتوانی ایران در بازدارندگی عراق از حمله و جلوگیری از اشغال


..... 

اشاره:

بحث درباره امکان بازدارندگی عراق از حمله به ایران، با وجود اهمیت آن در بررسی وقوع جنگ پیشین و استفاده از این تجربه برای جلوگیری جنگ در آینده، هنوز چندان مورد اعتنا قرار نگرفته است. انتشار یادداشت؛ «نقد و بررسی علت ناتوانی ایران در بازدارندگی عراق از حمله و جلوگیری از اشغال»، درسایت آقای محمد درودیان نویسنده و پژوهشگر جنگ ایران و عراق؛ واکنش هایی را بدنبال داشت و موجب بحث در این زمینه شد.بنده با نظر به مسئله بازدارندگی و آنچه تا کنون در سایت آقای درودیان منتشر شده بود، مسئله بازدارندگی را با نظرگاه دیگری مورد نقد و بررسی قرار دادم. لازم به ذکر است آنچه در ادامه می آید یادداشتی است که در تابستان سال 1395درسایت استاد درودیان منتشر گردیده و مع الاسف با سوء تفاهم از فحوای آن؛ توسط برخی برادران ارتش مورد اقبال قرار نگرفت.لذا مجددا" بازنشر می گردد.امید است با مشارکت دوستان بحث حاضر گسترش و تعمیق یابد.

۳ نظر موافقین ۵ مخالفین ۰ ۰۶ خرداد ۹۸ ، ۲۲:۴۵
س - پور اسد

* ایثارگری، به معنای رفتارهای غیرعقلانی نیست

پنجشنبه, ۵ ارديبهشت ۱۳۹۸، ۱۲:۲۸ ق.ظ
بسم الله الرحمان الرحیم
 *  هر عملی که موجب تضعیف جبهه اسلام و یا موجب خسارت  مادی و معنوی بوده و یاباشد حکم آن چیست.؟!
خواننده گرامی نظر به اینکه به جهت اختصار و کاهش حجم مطلب یادداشت از لینک آدرسهایی در متن یادداشت استفاده شده؛ متذکر می گردد به جهت اتقان فحوای مطلب حتما موضوعات لینکها مورد مداقه قرار گیرد. با تشکر
☜ ... اشاره : 
تابحال و در طول خدمتم در سپاه و بویژه واحد بسیج؛ با این حجم از روایتهای ساختگی ؛ افراطی و غیرعقلانی در بارهء حماسه دفاع مقدس مواجه نشده بودم. پس از بازنشستگی غیرمنتظره! از مجال بدست آمده برای مطالعه کتابهای پر تیراژ دفاع مقدس و بررسی محتوای شبکه های اجتماعی پرمخاطب استفاده کردم و از این همه تبلیغ و مبالغه ؛در بزرگنمایی و غیر واقعی نمایاندن حقیقت دفاع مقدس در این کتب و فضاها حیرت کردم و بر خودم فرض کردم تا اندازه ایی که اطلاعاتم یاری کند ؛ از گذشته پر افتخار خود و همرزمان مظلوم م؛ عاقلانه و بدور از هر گونه اغراق و مظلوم نمایی دفاع کنم . آنچه در پی میآید نتیجه یک بررسی طولانی مدت  و بدور از هر گونه حب و بغض است.
برایم خیلی سئوال بود که چرا غالبا" وقتی می خواهند کتابی با مضمون جنگ تحمیلی را معرفی کنند! "کوچه نقاشها" هم جزو آنان است؟ کتابی که به رغم تیراژ بالایش و تبلیغات تلوزیونی و رسانه ایی جهت دار؟! , تاکنون مورد تقریظ و تلمیح رهبر معظم انقلابlink که در معرفی آثار دفاع مقدس به مخاطبین همت والایی مبذول داشته و با توشیح و تقریظات موجز؛ اصالت یک کتاب و یا محصول فرهنگی را مورد تایید قرار می دهند؛ قرار نگرفته !؟ احتمالا" وجود پاره ایی مطالب ناموثق و مبالغه آمیزlink در متن کتاب می تواند از دلایل این بی اعتنایی معظم له به برخی آثارمنتشره و مورد استقبال عوام الناس باشد.
۱۳ نظر موافقین ۷ مخالفین ۰ ۰۵ ارديبهشت ۹۸ ، ۰۰:۲۸
س - پور اسد

* شرط لازم برای بیان کرامات !

سه شنبه, ۳۰ بهمن ۱۳۹۷، ۰۱:۱۹ ب.ظ

بسم الله الرحمان الرحیم

 * هرکرا  اسرار حق آموختند... 

عارفان که جام حق نوشیده‌اند  رازها دانسته و پوشیده‌اند / هر کرا اسرار کار آموختند  مهر کردند و دهانش دوختند (مولوی)


 .... اشاره : 

از وصایا و سبک و روش زندگی شهیدان راه حق هرچه بگوییم و بنویسیم کم است ! اما در بیان کرامات منتسب به ایشان و نشر و ترویج آن بایستی احتیاط کرد!  مبادا به خیال تعظیم و تکریم ایشان ؛ دچار سهو و خطا شویم . افراط بعضی به ظاهر دوستان شهدای گرانقدر؛ موجب شد که به جهت دانستن تکلیف! از ولی امر مسلمین پرسشی نمایم ؛ لذا متن پرسش م و پاسخ دفترمعظم له ؛ جهت اطلاع علاقمندان به اشتراک گذاشته می شود.

۵ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰ ۳۰ بهمن ۹۷ ، ۱۳:۱۹
س - پور اسد

* تنبیه نفس !؟

يكشنبه, ۳۰ دی ۱۳۹۷، ۱۱:۲۷ ق.ظ

بسم الله الرحمان الرحیم

 * تعذیب یا تهذیب ! 

قد افلح من زکیها

..... 

اشاره 

درمطالعهء برخی کتب باموضوع "دفاع مقدس" و معرفی "شهداء" ؛ مطالبی با محوریت روش "خودسازی و تهذیب نفس" بعضی شهدای والامقام ؛ از قول دوستان و نزدیکان و گاهی با واسطه های متعدد؛ نقل می شود ؛ از آنجا که محتمل است این روشها و "سلوک" در"معاتبه و معاقبهءنفس" ؛ سلیقه ای و شخصی باشد؛ با امعان نظر به اینکه مخاطبین این کتابها؛ مخصوصا"جوانان عزیز؛ مستعد تاثیرپذیری هستند و در مسئلهء مهم "مرابطه با نفس"  امکان الگوبرداری از این روشهای "سلوک فردی" توسط ایشان وجود دارد ؛ لذا تذکر این نکته ضروری است که اگر چه حیات دنیوی و رفتار اجتماعی شهدای عزیز قابل تقلید و الگوبرداری است؛ اما! کماکان مرجع تقلید و محل مراجعهء همه عزیزان متشرع و متدین ؛ در امور دینی ؛ مذهبی و خصوصا" عرفان و تهذیب نفس ؛ منابع ثقه و اهلبیت علیهم السلام و علماءدین حفظهم الله می باشند؛ چناچه حافظ علیه الرحمه می فرمایند: 

۶ نظر موافقین ۷ مخالفین ۰ ۳۰ دی ۹۷ ، ۱۱:۲۷
س - پور اسد

* شناسنامه های مخدوش ؟!

سه شنبه, ۲۹ آبان ۱۳۹۷، ۰۲:۰۹ ب.ظ

بسم الله الرحمان الرحیم

 *  دست تو شناسنامه هاشون می بردن ؟! 

"استثنائی که نباید قاعده شود

Image result for ‫شناسنامه های مخدوش ؟!‬‎

.....

اشاره :

- واقعه انقلاب اسلامی با رویکرد به نهضت مشروطیت؛ (که نظارت شارع مقدس بر حاکمان و قوانین کشور را ؛ لازم و واجب می دانست) ؛ تحت رهیری امام خمینی ره به پیروزی رسید؛ و مجددا" مرجعیت اسلام و قرآن برای استخراج و تدوین قانون اساسی کشور در دستور کار نظام مستقر و شورای انقلاب قرار گرفت. لذا تصویب قانون اساسی ملهم از شرع مقدس موجب تغییراتی در رفتارها و مسئولیت های فردی و اجتماعی مردم و خصوصا" جوانان گردید. ازجمله این تغییرات مشارکت عمومی در انتخابات و سایر عرصه هایی بود که با سرنوشت مردم مستقیما"مرتبط می گردید. توجه قانون جدید به جوانان و مبنا قرار گرفتن سن 15 سالگی برای ایشان جهت حضور در عرصه هایی که تا پیش از آن حتی برای بزرگترها دست نیافتنی بود؛ موجب ایجادحرکت پرشور و با برکت؛ انبوهی از جوانان شد؛که با مشارکت در تصویب قانون اساسی؛تعیین رئیس جمهور؛سازندگی؛دفاع از امنیت و تمامیت ارضی کشور و ... تصویرجدیدی از آینده کشور ارائه نمود.

 - از آنجا که سن 15 سالگی برای پسران ؛ سن بلوغ شرعی و مبنای التزام به مسئولیتهای انفرادی نظیر فرائض و تکالیف مطروحه در اصول و فروع دین است ؛ در تلاقی با سن ورود به التزام به مسائل اجتماعی نیز قرار گرفت؛ که تا پیش از آن 18 سالگی مبنای پذیرش مسئولیت های اجتماعی از جمله رای دادن؛سربازی و ازدواج بود؛ ناظر تغییر معادلات در مسائل عمومی اجتماعی و سیاسی (تعیین نماینده گان  مجلس شورا و خبرگان ؛ شرکت در جهادسازندگی و بسیج و مقابله باگروهکهای ضدانقلاب ) نیز بودیم.

"لازم به توضیح است که طبق بند 2 اصلاحی ماده 36 قانون انتخابات ریاست جمهوری مصوب 1385 مجلس شورا؛شرط سن رای دهندگان از 15 به 18 سال تغییر نمود و همچنان معتبر است"

- با وقوع حمله رژیم بعث عراق به تمامیت ارضی کشور با هدف مقابله با گسترش انقلاب ایران در منطقه ؛ شاهد فصل جدیدی از نقش آفرینی 15 ساله ها در دفاع از انقلاب و کشور در بستر "دفاع مقدس" می باشیم. نقش موثر جوانانی که به پشتوانه شرع و قانون؛ دفاع مقدس را تا قبول قطعنامه 598 همراهی کردند و از بذل جان دریغ نکردند؛بیادماندنی و غیرقابل انکار  است.

- نظر به وجاهت سن شرعی در تجویز ورود پسران به فعالیتهایی نظیر دفاع مقدس ؛ در این یادداشت ورود غیر مکلفین ذکوری را که با "دستکاری شناسنامه" یا سایر روشهای مشکوک به "جعل و کتمان حقایق" ؛ برخلاف قانون و بخشنامه های صادره از فرماندهی کل قوا و نیروهای مسلح؛ به جببه رفته و یا اعزام شده اند؛ از منظر قوانین رسمی کشور و شرع مقدس و مقررات بین المللی ؛ مورد نقد و بررسی قرار می گیرد.

۱۲ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۹ آبان ۹۷ ، ۱۴:۰۹
س - پور اسد

*۱ جنگ ؛ ۲ دیدگاه

يكشنبه, ۲۹ مهر ۱۳۹۷، ۱۱:۳۱ ق.ظ

بسم الله الرحمان الرحیم

 * یک جنگ !  چند روایت ؟!


✍️  ....

طرح مسئله : پس از پایان جنگ 8 ساله ؛ نوشتن از حماسه جنگ تحمیلی درقالب خاطرات ؛تاریخ شفاهی ؛کارنامه عملیاتی و ... رونق گرفت؛ و علاقمندان با کتابها و موضوعات متنوع در این باره مواجه شدند. هرچند که تعدد و تنوع این آثار هنوز هم حق مطلب را ادا نکرده و جای کار دارد؛ اما معدود آثاری هم هستند که از تناسب کافی راجع به این موضوع برخوردار نیستند ؛ و صرفا" با بیان و روایت خاطراتی مملو از احساسات و غالبا" اغراق شده به نوعی آدرس غلط و تحلیل نادرست از موضوعی که حضرت امام (ره) آن را "دفاع مقدس" نامیدند، به مخاطبین می دهند. در این یادداشت قصد معرفی این آثار و پرداختن به موضوع را ندارم و صرفا"یادآوری می کنم که رهبر معظم انقلاب در خصوص آثارمکتوب دفاع مقدس تاکیدات|link| و تقریظ هایی دارند که تلویحا" و بلکه تحقیقا" آثار "سره" را از "ناسره" مشخص و سیر صحیح مطالعات را در این زمینه تبیین نموده اند.

۴ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰ ۲۹ مهر ۹۷ ، ۱۱:۳۱
س - پور اسد